黄河的源头被找到了吗？源头真的只有碗口大小吗？

黄河是我国仅次于长江的第二长河流，这条全长约5464公里、流域面积超75万平方公里的河流，孕育了以中原为核心活动区域的华夏文明。历朝历代的文人墨客也热衷于描绘黄河，不必说李太白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，更不必说刘禹锡的“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”，单是王维的一句“大漠孤烟直，长河落日圆”就能将黄河的壮美之景跃然纸上。饮水当思源，当我们的祖祖辈辈被黄河养育的时候，他们就已经开始探寻这条母亲河的源头之所在了。

历代封建王朝中第一个由官方组织探寻黄河源的队伍，是元世祖元十七年(1280年)由忽必烈亲自委派的，这支队伍的指挥官是时任招讨使的都实。忽必烈探寻黄河源的目的并非纯粹的科学活动，而是带有其他政治目的的：加强元王朝对青藏地区的控制并强化其与内地的经济交流。都实带领的这支队伍沿着黄河西行，一直到达了星宿海，并且认为黄河的源头就在其西南的卡日曲。在9个月之后，都实一行返回大都复命，将一路上的具体细节上奏给了忽必烈。

继元朝之后，明朝也曾探寻过黄河源，但并非是由官方专门组织的。洪武十一年(1378年)，宗泐和尚被派遣前往西藏请经，增进汉传佛教与藏传佛教的文化交流。结果在宗泐和尚返回时，因为正好路过黄河源附近，便顺路考察了当地的水文地理。宗泐和尚在他的《望河源》中写道：“河源出自抹必力赤巴山，番人呼黄河为抹处，牦牛河为必力处。赤巴者分界也，其山西南所出之水则流入牦牛河，东北所出之水是为河源”。这里的“抹必力赤巴山”就是巴颜喀拉山，所指河源是卡日曲。

元明两代勘探黄河源，清朝也不甘落后，先后于康熙和乾隆年间两次派人勘探。第一次是在康熙四十三年(1704年)，领头人是来自蒙古正白旗的拉锡。拉锡一行一直到达了星宿海，并确认黄河之水是从鄂陵湖流出的。返回北京后，参加过考察的舒兰编写了《河源记》一书，首次为鄂陵湖和扎陵湖命名。乾隆四十七年(1782年)清廷组织了第二次勘探，原因是前一年黄河在河南境内决堤。乾隆帝认为这次黄河泛滥，是因为没有找到真正的源头祭祀，于是派侍卫阿弥达带队再次西行。

这次勘探黄河源，乾隆帝非常重视，指示阿弥达“务穷河源，告祭河神，事竣复命，并据按定南针绘图具说呈览。”由于先前有过拉锡入星宿海的经验，所以阿弥达一行人也是重走了一遍当年前辈的路线。经过一番勘探，阿弥达认为今天的卡日曲就是黄河的源头。确认源头之后，阿弥达按照乾隆的指示祭祀了河神，随后回京复命。以上4次就是我国古代有史可考的探寻黄河源的活动，到了近现代，我们也依旧没有放弃勘探黄河的源头。

2009年，有考察队进入三江源地区考察拍摄，星宿海已经是干涸见底了。在中下游气势磅礴的九曲黄河，在这里居然只有碗口大小。在中国的地图上，黄河写出了一个巨大的“几”字，将黄土高原的大量泥沙搬运到了大海。随着我国经济水平的不断提高，我们也愈发重视保护环境，开始在黄土高原植树造林。曾经因“黄”而得名的黄河，现如今已经越来越清。黄河源在我们的心中，占据着特殊的地位，所以为了保护好这碗口大小的源头，一般人是不允许靠近的。

“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，碗口大小的黄河源在注入了众多的支流之后，终于汇聚成了大河。这条河滋养了中华民族五千年，现在和以后也还会继续滋养我们。

源头是西藏的雪山，主要是积雪融化产生的水，单独的一处融化确实只有碗口大小，但是这样的地方有好几个

已被找到，黄河的源头由三个部分组成，分别为古宗列曲、卡日曲和扎曲。源头小如碗口，水质及其清澈，现为保护水源、保护生态，该处已成为禁地。

找到了，黄河的源头一共有三个，都位于青海省，从来不会断流，仅仅只有5个碗口大小，最终汇成了黄河。