蔡邕知音？

【释义】“蔡邕知音”比喻精通音律。
【出处】此典出自《后汉书·蔡邕传》。
蔡邕是东汉的文学家、书法家，字伯喈，陈留圉（河南把县南）人。他喜好辞章、数术、天文，对音律也非常精通，并且善于弹琴。汉桓帝时期，中常侍徐璜等五侯专权，作威作福。他们听说蔡邕善于弹琴，就向桓帝打了个招呼，叫陈留太守命令蔡邕去给徐璜等人弹琴。蔡邕无可奈何，只好跟随使者走到偃师，就声称自己病了，于是又回到家乡陈留。他闲居避世，很少与人交往。
当初，蔡邕在陈留时，一个邻人请他去喝酒。等到蔡邕去时，其他的客人已经喝了一阵子，正处于兴致勃勃之际。有一个客人在屏风后边弹琴，蔡邕走到门口悄悄地听了一会儿说：“唉，用音乐召唤我而有杀戮之意，这是为什么呢？”于是，他就返回去了。奉命请蔡邕的人告诉主人说：“蔡君刚才来了，可是到了门口又返回去了。”蔡邕一向深受乡里人的尊重，主人急忙追上蔡邕，问他为什么又返回去了，蔡邕就将事情的原委告诉了他，主人和客人们听了，都疑惑不解。弹琴的人说：“我刚才弹奏琴弦时，看见一只螳螂正要扑向一只鸣叫的知了；知了将飞而未飞，螳螂准备进攻，对着知了忽进忽退。我当时心中一动，担心螳螂放过了知了。难道这就是蔡君说的杀戮之心，并且在琴音中流露了出来，被蔡君辨识出来了吗？”蔡邕微微一笑，说：“这完全称得上是杀戮之心了。”

蔡邕遭逢汉朝末年的乱世，避居吴郡。有一天，那地方有一个人用桐木烧饭。蔡邕听见柴火的爆裂声，知道这是好木材，就向那人商请，要了这木材，把它制成一张琴，弹起来声音果然很好。然而琴的尾巴上还有焦痕，因此当时的人称这张琴为“焦尾琴”。
蔡邕深通音乐。他在陈留时，有一次他的邻人请他去喝酒。他走到的时候，他们已经喝得很酣畅，有一个客人正在弹琴了。蔡邕在门外偷听一下，想道：“唉，他们叫我来喝酒，而这音乐有杀气，是甚么道理？”他就回去。管门的人报告主人：“刚才蔡君来，在门外站一会就回去了。”当地的人都很敬仰蔡邕，主人听说他过门不入，就亲自去追他，问他原故。蔡邕老实告诉了他。两人都觉得不快，就去问弹琴的客人。客人说：“我弹琴的时候，看见一只螳螂想吃一只蝉；蝉将飞未飞，螳螂跃跃欲试。我提心吊胆，唯恐螳螂吃［不］了它。这难道就是杀气，而表现在琴声中么？”蔡邕莞尔而笑，说：“正是这原故了。”

也叫蔡邕听琴，见于后汉书，讲了两个故事。一个是蔡邕听别人烧桐木做饭时的声音，断定那块木头是做琴的好木料，把那块木头从火中抢救出来，做成了古代名琴—焦尾琴；另一个故事，邻居请蔡邕到家里吃饭，蔡邕到邻居家门外听到琴声，就住足倾听，听到琴声中有杀意，就不辞而回了家。邻居久等不到，一问才知蔡邕来而未进。向蔡邕询问，蔡邕如实告知。弹琴的人解释，弹琴时见螳螂欲捕蝉，蝉将飞未飞，螳螂欲进时退，危机重重，杀意从琴声中流露。就是蔡邕听琴，对音乐的造诣之深。与伯牙子期的知音不同，那叫伯牙绝弦。

应该是孔融吧？还有一个是三国时期的大儒，卢植，郑玄吧！那个时候大儒们互相都认识经常一起谈天说地什么的。

曹操是知音，所以，花大把银子赎回蔡文姬。