找日语高手翻译一下下面一段话

面对中世纪的封建专制，面对教会势力的重重压迫，但丁宣扬自由民主，倡导文艺复兴，自然会招致重重阻碍，遭受种种迫害。于是，他发出了“走自己的路，让别人去说吧”的铮铮誓言。这是反封建反教会的利刃，是对光明世界的追求。
数百年来，它一直鼓舞着志士仁人探索真理，追求光明。如今，它又是我们青年一代自立自强的响亮口号.
走自己的路，就是标新立异，别人难免会品头论足。其中，会有善意的批评指导，也会有恶意的冷嘲热讽。对于这些议论，我们应该采取什么态度呢？我认为这取决于两点：一是你走的是什么路，二是别人议论的实质。如果你走的是正路，那么，请你坚持下去，不必理睬那些闲言碎语。如果你走的是弯路，既已经别人指出，你何不转换方向，重新踏上正途？如果你走的是歧路，更应该欢迎别人指点迷津，而不应该执迷不悟。否则，终会陷入深渊的。

现在有一部分青年人以但丁的这句名言作为挡箭牌，拒绝一切谏言、忠告，这就扭曲了但丁的本意。它不是一意孤行的固执，更不是堕落的借口。
如今的学生，目无纪律，我行我素者有之，沉迷武侠“弃文习武”者有之；贪图享受，迷恋低级趣味者有之……如果老师批评规劝，他们就会甩出一句“走自己的路，让别人去说吧。”这不是自立自强，而是愚昧无知！
中世の封建的専制の颜とは、教会、ダンテは、ルネッサンスを推进する自由と民主主义を促进すると、自然に多くの障害につながるの迫害に直面する多くの军の弾圧に直面してください。そこで彼は、他の话をさせるための"行く道は独自の発行は、 "クランク誓った。これは、反封建、反教会の锐いナイフのは、明るい世界を追求しています。
世纪には、崇高な理想との人々には、真実と光の追求を探索することが奨励されています。今日では、自己の响きのスローガンを我々の若い世代です。
、独自の方法とも、他の必然的に过度に批判される异例のです。その中でも、そこはガイド的な批判がされる悪质な皮肉になります。これらの引数には、どのような态度を取る必要がありますか？私はそれに依存すると思う2点：まず、どのような道、もう他の人に话の本质です。场合は、右を取る、人闲言碎语に注意を払う必要はありませんのでご承知おきください。回り道をする场合は、他の人が理由を再変换されませんの方向性は正しい道に乗り出すと指摘しているか？间违った场合には、五感に来てはならない指点迷津他の歓迎されるはずです。そうでなければ、最终的にはどん底に陥るだろう。

若い人たちの一部はダンテの有名な言叶を盾に、すべてのアドバイスを拒否したのは、ダンテの元の意図は、アドバイスを歪曲している。これは、顽固な行为は、确実に低下していない言い訳ではない。
今日の学生は、头以外の规律は、いつものようにビジネスに、武道は"武道に甘やかされたのは、テキストが"舍てられたいくつかの楽しみのためだけで、下品な妄想... ...场合は、教师の批判を试みたが、彼らは"独自の移动をリリースします他人に语らせる方法です。 "自立と自己改善されていませんが、无知！

これは、有名なダンテです。中世の封建的専制の颜とは、教会、ダンテは、ルネッサンスを推进する自由と民主主义を促进すると、自然に多くの障害につながるの迫害に直面する多くの军の弾圧に直面してください。そこで彼は、他の话をさせるための"行く道は独自の発行は、 "クランク誓った。これは、反封建、反教会の锐いナイフのは、明るい世界を追求しています。世纪には、崇高な理想との人々には、真実と光の追求を探索することが奨励されています。今日では、自己の响きのスローガンを我々の若い世代です。
、独自の方法とも、他の必然的に过度に批判される异例のです。その中でも、そこはガイド的な批判がされる悪质な皮肉になります。これらの引数には、どのような态度を取る必要がありますか？私はそれに依存すると思う2点：まず、どのような道、もう他の人に话の本质です。场合は、右を取る、人闲言碎语に注意を払う必要はありませんのでご承知おきください。回り道をする场合は、他の人が理由を再変换されませんの方向性は正しい道に乗り出すと指摘しているか？间违った场合には、五感に来てはならない指点迷津他の歓迎されるはずです。そうでなければ、最终的にはどん底に陥るだろう。
若い人たちの一部はダンテの有名な言叶を盾に、すべてのアドバイスを拒否したのは、ダンテの元の意図は、アドバイスを歪曲している。これは、顽固な行为は、确実に低下していない言い訳ではない。今日の学生は、头以外の规律は、いつものようにビジネスに、武道は"武道に甘やかされたのは、テキストが"舍てられたいくつかの楽しみのためだけで、下品な妄想... ...场合は、教师の批判を试みたが、彼らは"独自の移动をリリースします他人に语らせる方法です。 "自立と自己改善されていませんが、无知！

[除了“这个是但丁的名言”？]

中世の封建的専制の颜とは、教会、ダンテは、ルネッサンスを推进する自由と民主主义を促进すると、自然に多くの障害につながるの迫害に直面する多くの军の弾圧に直面してください。そこで彼は、他の话をさせるための"行く道は独自の発行は、 "クランク誓った。これは、反封建、反教会の锐いナイフのは、明るい世界を追求しています。
世纪には、崇高な理想との人々には、真実と光の追求を探索することが奨励されています。今日では、自己の响きのスローガンを我々の若い世代です。
、独自の方法とも、他の必然的に过度に批判される异例のです。その中でも、そこはガイド的な批判がされる悪质な皮肉になります。これらの引数には、どのような态度を取る必要がありますか？私はそれに依存すると思う2点：まず、どのような道、もう他の人に话の本质です。场合は、右を取る、人闲言碎语に注意を払う必要はありませんのでご承知おきください。回り道をする场合は、他の人が理由を再変换されませんの方向性は正しい道に乗り出すと指摘しているか？间违った场合には、五感に来てはならない指点迷津他の歓迎されるはずです。そうでなければ、最终的にはどん底に陥るだろう。
若い人たちの一部はダンテの有名な言叶を盾に、すべてのアドバイスを拒否したのは、ダンテの元の意図は、アドバイスを歪曲している。これは、顽固な行为は、确実に低下していない言い訳ではない。
今日の学生は、头以外の规律は、いつものようにビジネスに、武道は"武道に甘やかされたのは、テキストが"舍てられたいくつかの楽しみのためだけで、下品な妄想... ...场合は、教师の批判を试みたが、彼らは"独自の移动をリリースします他人に语らせる方法です。 "自立と自己改善されていませんが、无知！

好难...