文学于个体生命的意义

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文学是个体生命价值的流露
------------------------- 刘剑晖

从现代心理学的角度来看，人都有自我价值实现的欲望的，更何况我们在中国古代那些积极探究人生意义与价值的文人墨客呢？
文人个体生命的价值感，主要是文人对个人才华的自信。他们相信自己会在社会上，甚至政坛上展示自己的能力，辅佐君王、造福百姓、甚至是扭转乾坤。从某种意义上说，这些思想基本上源自于儒家积极入世的主张，而这种思想一般会在诗歌中表现出积极向上的精神，这样的诗歌也往往会表现得富于生机、活力、自信和自豪感。比如说42岁的李白吟唱着：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这样自信而狂傲的诗句，奉玄宗之诏而喜赴长安；杜甫早期的诗歌《望岳》中也有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈精神；生活在混乱的晚唐政治中的李商隐，也曾在《安定城楼》一诗中写下“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”的诗句，其中他对晚唐国运的关心以及在事业上的远大抱负便展现了出来；辛弃疾在《水龙吟 登建康赏心亭》中也抒发了“把吴钩看了，栏杆拍遍”的英雄气；毛泽东在《沁园春 长沙》中也表达出了“问苍茫大地，谁主沉浮？”的豪情壮志。如此等等，不胜枚举。然而，读书人这种积极入世的自信和自豪，往往过于理想化，很容易被社会现实吹打得伤痕累累。当这种个体价值感遭遇到种种挫折之后，文人便很容易在诗歌中表现出怀才不遇的郁闷和对社会及君王的不满。带有这种情绪的诗歌，我们高中语文课本选了不少，比如说《杜甫诗三首》、白居易的《琵琶行》、李商隐的《锦瑟》、苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》等。
另外，还有一种情感也常常在诗歌中出现，值得我们注意，那就是当文人的个体价值感在社会现实中受挫之后，也会有许多文人选择豁达地对待、潇洒地生活。比如高中语文课本中的苏轼的《定风波》，其中便表达出了作者面对人生波折时的旷达。

，就像一位身穿蓝纱裙的美丽姑娘，像海洋万物的母亲。每当浪花迎面而来的声音，就是她的迎客曲。看，那岸上的金色沙滩，在朝阳的照耀下，使每一粒细纱都变得像金子般的闪耀。