什么是皇寺的建筑和佛像？

从前，实胜寺前面的东西大道上，各有一座高大的飞檐斗拱的木牌楼，牌楼前有下马碑，实胜寺是皇帝敕建的寺庙，因而无论几品官员到此均须下马步行进入寺院。

山门两侧有一对威武雄壮，重达两千余斤的石狮子。寺院坐北朝南，呈长方形，为两进院落，布局完整，占地七千多平方米。寺院以山门、天王殿、大殿为中轴线。前院两侧建有钟鼓楼，后院两侧建有东西配殿和东西碑亭，大殿西南建有玛哈噶喇佛楼，西北为经堂。整个寺庙构成一组完整的建筑群。

正南是三楹山门，屋顶黄琉璃瓦覆盖，绿剪边，金碧辉煌，璀璨夺目，朱红的山门上“兽环贝屈钩，狮首珠戴额”。进了山门，两侧各有一楼，东为钟楼，西为鼓楼。钟楼内悬挂一口铁铸的千斤大钟，喇嘛按例敲钟报时，钟声浑厚悠扬，晨起迎朝阳，傍晚送落霞，钟声响彻全城，萦绕在人们的心头；鼓楼内置放一面大鼓，夜间击鼓报告时辰，旧时有一更鼓、二更鼓、三更鼓之说。每日晨钟暮鼓，声韵悠扬，使庄重肃穆的寺院，更具有古朴、素雅的情趣。

过了钟鼓二楼，与山门正对着的是黄琉璃瓦顶绿剪边的三楹天王殿，为单檐硬山式建筑。走进殿内，一丈二尺高的泥塑四大天王（又称“四大金刚”） 巨像、弥勒佛和韦驮塑像，即刻映入眼帘。四大天王各守护一方：手持琵琶的是东方“持国天王”，手执宝剑的是南方“增长天王”，手持羁索的是西方“广目天王”，手执宝幢的是北方“多闻天王”。他们手中所持的法宝，都是“风调雨顺”的象征。神像情态逼真，栩栩如生。

从天王殿中间的大门出去，就会见到东西两座碑亭，亭内各立石碑一座：东面的石碑正面用满文刻写，背面用汉文刻写；西面的石碑正面用蒙文刻写，背面用藏文刻写。这就是有名的“四体文碑”。碑文由国史馆大学士刚林撰写满文，学士罗秀锦译为汉文，弘文院大学士希福译为蒙文，道木藏古式译为藏文，笔帖式赫德手书。碑题“莲花净土实胜寺碑记”，碑文记载了建寺经过、殿宇的规模和所供佛像的布局等内容。

实胜寺大殿

天王殿之后是建筑在高台上的大殿，大殿是皇寺的主体建筑，前有垂带石踏垛。高约十米，周有围廊，共二十四根明柱。大殿内纵五楹，进深三楹，殿顶为单檐歇山式，上铺黄琉璃瓦，镶绿剪边。正脊四行龙，脊中置“升平景象”，四周塑力士牵制铁链，两端有鸱吻。垂脊有兽，角梁置套兽、风铎（铃）。大殿檩枋间作和玺彩画，横额贴金梵文。

殿内为藻井天花板，雕梁彩绘，金碧辉煌，雄伟壮观。清高宗弘历东巡盛京时，亲笔书写的“海月常辉”匾额高悬殿内。

实胜寺大殿佛像

大殿正中供奉释迦牟尼像，前面供桌上有迈达里佛。释迦像的左右，有“阿难”“迦叶”“弥勒”“燃灯”“莲华生”“无量长寿”诸佛。东西两侧是八大菩萨，神像造型生动，神态各异。上有木制架格，供奉着神态不同、形象生动的十八罗汉。

明柱东面挂“白度母”画像，西边挂“绿度母”画像。东西各有木制雕刻，造型优美，精致奇巧的舍利宝塔一座。天花板上，彩绘“佛城”——极乐世界。中间有八角形状的藻井，里面有二龙戏珠及彩色鲜艳的佛家图案，给人以神秘之感。供桌上摆着五供：一香炉、二蜡扦、三香筒等。殿内还藏有各种经卷，摆放着各种乐器。