为什么饿鬼地狱众生被施食后会升天道？

阿弥陀佛，哪里有说过“饿鬼地狱众生被施食后会升天道”？

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86：什么是施食
施食是什么意思？
施食又名「施饿鬼」，一般我们都只认为施食单纯让饿鬼饱满，但深入经典方知，经过施食咒加持七遍后，即成「解脱食」。我们每天先邀请他们过来吃饭，喝水，之后帮他们消业，再超度他们往生西方极乐世界。开始你一点上香，就有乾达婆王（译为寻香王）领众来受食，他们吃过以后，有的业障深重，又回到原来的地方受苦，不过能一天吃到一次饱饭也不错了，第二天到了时间他们还会来的。有的业障消除，往生天道成为我们的护法，护持修行人修行。有的很有福报，吃饭喝水以后升起欢喜心，并想要好好学佛，发心往生西方极乐世界。因为我们每一次做施食烟供佛菩萨都会来摘引众生的，福德因缘具足的就可以往生。

从另外一角度来说：施食，说到底，不是度外界的什么鬼。而是度自己内心中的这个“贪心”,这是真实的说法，并不是譬喻的说法。就因为我们有贪心，才能跟鬼道众生感应道交。如果没有贪心，就没有鬼道众生了。有个经典的公案。民国时期的名士章太炎，为人刚正不阿。当时的权贵，谁不好他都骂，唯独不骂袁世凯。他说，袁世凯不值得他骂。因此，被袁世凯抓进了监狱。因为没什么罪名，关几天又放出来了。出狱后不久，突然有一天夜里，地府请他去做判官。于是，他就白天做阳间的官，夜里做阴间的官。一次，他对东岳大帝说，炮烙之刑太残忍了，能不能废除？岳帝没说什么，只吩咐几个小鬼带他去刑场看看。两个小鬼台着轿子，到了刑场，告诉他下轿。章老下来一看，什么也没有啊！便恍然大悟。他也是学佛人，明白，原来这个炮烙之刑都是自身业力的招感，并不是人为的。没造这个业，地狱在眼前也跟你无关。同样的道理，施食也是。你要是没有贪心，也就没有鬼道众生。因为你自己没那个业。所以，施食，说是给鬼道众生施食，但说到底，是施给自己的贪心。因为你没有贪心，就没有鬼道众生。鬼道众生，都是你的贪心所化现的。度鬼道众生，就是度自己的贪心。而施食的种种功德，也都是去除了贪心而得到的。比如，得到福报，贪心少了，福报自然增加。得到色力美感，贪心少了，心地清净，容貌自然变好了。速能满足檀波罗蜜，檀波罗蜜就是布施圆满的意思，布施就是为了去除贪心，而施食本身就是去除贪心的，所以，做施食自然能满足檀波罗蜜。所以，一切功德，都是从心上来的。正如六祖在坛经中说的，一切福田，不离方寸。明白了这个道理，对施食有恐惧感的同修就可以不用害怕了。什么被施食了，怕被鬼道众生纠缠，那些都是自己胡思乱想，想出来的毛病。我们施的，都是自己的贪心啊！那些外界的鬼，都是我们自己的贪心所幻化出来的。所以，从根本上来说，施食跟诵经念咒，是一样的，都是在跟自己的心打交道。这样一来，以后大家就可以放心的做施食了！