形而上学既不是唯心主义,也不是唯物主义。
形而上学是指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”、“第一科学”。
分支
本体论——探究客观存在以外的、一切现象之外的所谓终极实在。比如，本体论可以研究一个任意物体在任意世界的性质会怎么样。
认识论——探讨知识的本质、起源和范围的一个哲学分支。
古代宇宙论——探究宇宙的生成、变化，时空结构等问题。古代宇宙论早已经被现代宇宙论取代。
玄学——用非科学手段来臆测生命的起源、进化和本质，以及生命与宇宙、终极实在之间的关系。比如，常说的“天人合一”就属于这种探讨的范畴。
形而上学是狭义解读是对世界状态的根本看法与根本观点。它并不对世界的本原作出回答。
在哲学历史上，形而上学既可以与唯物主义结合，形成形而上学唯物主义，也可以唯心主义相结合。如，天不变，道亦不变。
形而上学既不是唯心主义，也不是唯物主义
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