200分求 我与红楼梦 文章 800字左右

　　我与红楼梦

　　我在《神仙魔鬼一线间——笑看薛宝钗之争》中所说的，每个人对薛宝钗这个人物都有自己的看法，有些人极端延误，有些人十分推崇。我只是站在我的观点上写一些东西。我不想争论薛宝钗的具体定性，只是正面的评价薛宝钗之后，得了一些感慨。
　　薛宝钗老练世故，心细如丝。有人说她只是安分守己、明哲保身，她的心计不在凤姐之下。并且有人说她用阴毒的策略暗害林黛玉。我个人并不认为她有意加害黛玉，而更多的，则是注意了她体贴入微的温柔。默不作声的帮助邢岫烟、毫不张扬自己的资助史湘云、体贴的给黛玉送去燕窝：来自宝钗的爱，没有瀑布的绚丽、没有玫瑰的浓香，只是实实在在的为他人做一些事情。也许是不够夺目，使得宝玉不能注意宝姐姐的这种淡极始知花更艳。林黛玉教给了我情人的爱，而薛宝钗教给我的，确是，一种深沉的博爱，深沉的感觉很像男人……

　　话说回来，这就是宝钗教给我的一点：也许心机只是一种能力，心计只是一种工具，关键看你怎样用，看你是否善良。正如菜刀，可以切菜做出美味佳肴，也可以切人谋财害命。或者说，有一种能力，可以是体贴入微，也可以是城府颇深，善良的人用它体贴他人，邪恶的人用它坑害别人，而它本身，只是一种工具。所以相比于单纯的人，我倒是更喜欢有心人，当然，善良是第一位的。至于一些朋友认为薛宝钗本身就是邪恶，我说了在这里不想争执这些问题。

　　这可能是最重要的一点启发了。读过宝钗这个人物，让我对超然，有了重新地思考。
　　薛宝钗是相当世俗的，满口仕途经济的混账化，但她也是最脱俗的人。在整部红楼梦中，除了神仙，没有人比她更熟悉释家、更懂得老庄。身在佛门的妙玉凡心炙热，向往出家的惜春难悟真经，真正懂得贯通了儒道释的，恐怕还就是宝钗一人。宝钗的行为相当世俗，可那一首螃蟹咏，道尽官场黑暗，薛宝钗的仕途经济究竟是一种热衷，还是为了生存？平步青云的理想，究竟是毕生的追求，还是拯救家族的牺牲？
　　言归正传说超然。薛宝钗，“安分守己，自云守拙，人谓藏愚，不干己事不开口，一问摇头三不知”。只以平静的心态对待这个自己无法左右的世界，一切，就那样淡然面对。她没有出家、没有修道，就这样世俗的活着，但活着的时候，保持着绝对的清醒。
　　而正是这种行为，让我重新思考超然；正是这种态度，让我第一次感受到返璞归真的超脱！
　　我所谓的返璞归真不是归于世俗，而是不限于形式。很多追求清高的人出家、修道，但当我读过宝钗之后，我想：“真的高士需要跑到深山去修炼吗？”薛宝钗，真正的懂得了佛家的随缘、真正懂得了道家的超脱物外，真正做到了佛家的自觉，真正做到了道家的物我分明！虽然我承认出世修炼确实更加的逍遥自由，但是读过薛宝钗，却让我第一次懂得了内心的修炼，感受到了高士的力量。这种对境界的理解，可能使我读红楼梦最大的收获之一。
　　另外，对于薛宝钗和林黛玉在这方面的对比，吧里有《钗黛形象分析B面》，我就不再多说了。
　　这种内心的修炼，是一种内敛的力量，也是一种巨大的遗憾。想想真正的高士，外在的表现可能和最愚蠢的庸俗一样。正如薛宝钗一类的人，和世人一起世俗着，内心却很清爽，但如果你不是读者，你能看得出吗？虽然这种修炼来自于内心，高士没必要表现自己，可能根本无所谓孤寂。但是对于我们这些希望结交高手的人，不是一种巨大的遗憾吗？也正是如此，本就比较“边缘”的高士更加孤寂，难得有如竹林七贤互为知己。七贤？只是真正的高士淹没于茫茫人海，即便擦肩而过，也不会引起丝毫的注意，实在是莫大的遗憾。

那是很早以前的事情了。
一位爱哭的小女孩因为体弱多病，也因电视连续剧《红楼梦》的上演，被一群不知自己所云的孩子戏称为“林妹妹”，她没料到，从此，自己竟与《红楼梦》结下了不解之缘。
几年后，小女孩长到了13岁，一次偶然的机会，她在爸爸的旧书箱里翻到了一本泛黄的《红楼梦诗词评注》，尽管是文革时候的版本，她仍如获至宝，整个假期一有空闲就捧着费解的文字独自行吟。在家里没有人指点她，一本《新华字典》是她唯一的老师。凭着自身的悟性和兴趣没有多久她就能整段背诵《葬花吟》，《咏白海棠》等诗词了。
这个小女孩就是我。
那些年，当同龄人都在为学业埋头苦干时，我却在课余时间杂学旁收，广泛涉猎于戏曲、古典音乐、诗词、长篇小说之间，并悉心收集各类红楼评注。生性的敏感和孤僻让我无法在同龄人中找到和自己对白的那位。于是我开始学习自言自语，自问自答，在书本中寻找知音。如此恶性循环，我渐渐远离了人群，仿佛生活在一个童话里，孤独却不寂寞，忧郁而不悲伤。
只因为有一群美丽的女子在陪伴我啊！
繁华的大观园如世外桃源，群芳斗艳。金陵十二钗如朵朵奇葩，向人们尽情展示着她们清新独特的人格魅力。而那些聪明、勇敢、美丽、善良的小丫头又如芳草萋萋，散发着沁人心脾的幽香。那时在为她们的命运扼腕之余，我也在她们身上不知觉的学习着，改变着。渐渐的，我便不再是我，像一位从古书里走出来的叛逆者，与现实显的有点格格不入。
于是，便有人提醒我在追求一种完美：“别再看《红楼梦》了，那对你没有什么好处！”我笑而未置可否，内心却深知事情不是那么简单。如果说初识红楼，我也只是肤浅地沉醉在一种凄婉动人的爱情悲剧里，并以仰望的姿态为那些纯真、执著、至死不渝的有情人一掬同情之泪的话，那么后来走进现实我才感到一种痛，刻骨的痛，来自心灵深处，与书本无关。
记得林黛玉曾问过：“天尽头，何处有香丘？”我不知道二百年前没有答案的问题二百年后是不是就有人能够解答了。何处是天尽头？我们处的位置吗？还是我们遥不可及的地方？想必也不算。何种算香丘？幸福与平安吗？还是永远的快乐？想必也不尽然；那只是一种纯净的愿望而已，如一朵花的盛开，实现了是凋零，破灭了还是凋零，于此我们能做的只是一种遥望和想象，而终生不可得。
可是多年以来，我仍然始终坚信人世间有一种东西可以去追寻，故此也最不喜欢《黛玉焚稿》一场，尽管高锷把它续的几近完美，并赢得了许多人的极力推崇和赞赏，我却仍是耿耿于怀！试想若宝黛之间也可用怨恨了结，或插一个小人或时局掩人耳目，然后林就对宝玉（准确的说是宝玉给她的爱情和她一生追求的情感）产生怀疑乃至失信与绝望，人世间人与人的情感也未免太脆弱，太不堪一击了，那还有什么可以等待，还有什么值得去追求？林投稿入炉的举动，不仅是她对宝玉的怨恨发泄，更是对美好纯真情感的一种绝望，对人生的否定！仿佛美丽的肥皂泡，在瞬间的夺目后又裂解为空无。哀莫大于心死啊，最痴情的偏偏要成最无情的，而最无情的偏又是最多情的，这是一种残酷性的毁灭，无疑也是一场最美丽的骗局。
我不知道人世间所谓的幸福是不是也是一场骗局。我只知道，透过红楼，让我过早看清了悲剧的根源所在，也比谁都明白有一种美好只是虚无缥缈的存在着，仿若在水一方的佳人，我们只能看到那一带衣裾在风中轻荡，却无法涉江而过。
我想也可能是《红楼梦》营造了这场骗局的气氛。
可无论结果如何，冥冥之中，我已将其视为心中最爱，有人参与也好，无人喝彩也罢，我都不在乎。为她付出许多之后，现在我只希望这场骗局能持续一生，百年之后，当是真正万念俱灰……

很多年前，我还不知道什么叫做友谊，或许朋友这个词都过于深刻，只能叫做玩伴。
那时，我有个姓红的同学，因为他是楼字辈，所以他爸爸给他起名叫红楼梦。
我也觉得梦啊这类字很像女孩的名字，不过叶梦得也是男的啊，所以我就没有多嘲笑他了。。。。。。。

。。。。。。。。

楼主还要么？

还要我就把他写完

2000分相信也没有能达到你的要求，《我与〈红楼梦〉》怎么可能800字？要真正说得好就是80万字也不够。如果说得不好，倒不如不说。

你800字是说前80回还是说后40回好？是说宝玉好还是说林妹妹好？说雪芹好还是说高鄂好？…………

总之一句话：800字有《我与〈红楼梦〉》写不了，就算有人帮你写了，也是没有意义的！

vkjs 如果觉得我说的有道理，就设我为最佳。

我不知道我从哪来，也不知道自己姓什么名什么，从我记事起他们都叫我楼主，我依稀知道主字的意思，所以我只问他们我是什么楼之主。
他们都只是笑，笑得很缥缈，于是我也不再问。
后来我忽然就闻名于世，很多人言必称我的名，我问为什么，他们还是只笑不答。世界于是就愈加的缥缈起来。。。。。。。

楼主想把几篇文章整合起来啊。。。。

真想看有人来整合几篇回复的结果。。会是什么样

在红楼梦中我从两个人物身上可以找到我的影子.一个是林黛玉,另一个是史湘云,在别人眼中这两个人物好象有着截然不同的差距,但在我看来从某种意义上却似乎有着彼此相通的一点.《红楼梦》中林黛玉形象的性格特征具有丰富性、深刻性、多侧面性，其性格特征是时代所赋予的，是其在与污绰的世俗斗争中形成的。林黛玉的性格特征是民主主义思想的萌芽，是作者真善美的寄托，具有深刻的时代意义。人情多么冷漠。真应了那一句‘花谢花飞花满天，红消香断有途怜？’黛玉没能见到宝玉的最后一面，死时只能像落花一样黯然逝去。黛玉本身有着一身傲骨，死时她的落花与眼泪成为她悲苦命运的象征，愿望是：愿奴胁下生双双翼。欠泪的，泪已尽其所有，再没有留在这世上的必要了。“

她的思想与感情似乎都缺了点深刻老道，然而正是这种稚嫩纯真使她显得空灵透脱、胸无纤尘，史湘云的善良与明智， 使她超脱了身份的羁绊， 从而两袖清风、一身轻快地行走于天地之间，呈现出一种潇酒飘逸的大家风度。她生性豪放，心胸开阔，是个“大乐天”。我们在《红楼梦》里，似乎没有见过她真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。对于她这一性格特点，作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化，而且曾多次做过诗意的彩绘。她第一次出现，作者就表现了她“大说大笑”和“咬舌”的性格特点，在曹雪芹的笔下，史湘云是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。她生性豪放，心胸开阔，不仅有少女“咬舌”的小疵，而且也在妩媚中杂染着一些风流倜傥的男风。她热情豪爽和心直口快，是一个极爱说话的人，是“话口袋子”，对人对事都表现出热情。她超逸的才情和敏捷的诗思，都刻画出一个诗情画意的史湘云。像史湘云这样一旺盛而美丽的生命，也毫无例外地遭到毁灭，