佛教焚香,代表“戒定真香”,是“戒、定、慧、解脱、解脱知见”五分法身香。
一戒香:即自心中,无非无恶,无嫉妒,无贪嗔,无劫害。
二定香:即睹诸善恶境相,自心不乱。
三慧香:自心无碍,常以智慧观照自性,不造诸恶虽修众善,心不执著,敬上念下,矜恤孤贫。
四解脱香:即自心无所攀缘,不思善,不思恶,自在无碍。
五解脱知见香:自心既无所攀缘善恶,不可沈空守寂,即须广学多闻,识自本心达诸佛理,和光接物,无我无人,直至菩提真性不易。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。烧香的含义:1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
如果诵经时外在的条件不允许焚香,可以直接诵经。如果条件允许,经济条件也具足,建议请一些好香,哪怕一次只点一根香也可以,尽量请好香!阿弥陀佛
说句实话,我觉得这些问题,就是因为不知许多基本之义的结果。如知我当为何要拜佛,终不会有此疑问。如真实知解,佛祖所说,心意到即可,终不会问此问。
所以我常说,我们应该象学习数学一样,从1+1=2学起,从基础学起,要系统学习,顺次修之,方可真实收获。否则,真的是会白白浪费许多时间。而且最要命的是,时间长了,易生反悔之心。
个人观点,仅供参考。
念经的时候不是必须烧香的佛法学习
点我名字,我空间主页(复制个人网址)上面有个三慧禅房的链接,就都有了。 阿弥陀佛
以末学个人的修习经验来看,要是能每天都沐浴换净衣念佛法僧,并且每次都烧香的话会有较强的加持感的。当然心不净、不敬、不信妄念纷飞的话恐怕效果也就无法随人愿了。
就一般来讲的确不需要每次都烧香的。这是肯定的。(也有个别情况是与修法有关)
能有佛台 早晚点香供奉,是最好的。但是有了佛台,恭请了菩萨,就一定要定时上香,如果在外面上不了,也要记得上心香。 没有佛台的话 得到加持也少很多,你知道佛台意味着,你点香的时候 菩萨救来加持你了,多好啊!