楚人有涉江者，其剑自舟...成语 含义 故事大意（20字）

故事大意： 楚国有一个坐船渡江的人，他的剑不小心从船上落入江中。急忙在船上刻上记号，说：“我的剑是在这儿坠落的。”船停了之后，这个人从他做记号的地方下水去寻找剑。船已经移动了，而剑却还在原点，像这样去寻找宝剑，不是很糊涂吗?

成语：刻舟求剑

含义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
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刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意故事大意： 楚国有一个坐船渡江的人，他的剑不小心从船上落入江中。急忙在船上刻上记号，说：“我的剑是在这儿坠落的。”船停了之后，这个人从他做记号的地方下水去寻找剑。船已经移动了，而剑却还在原点，像这样去寻找宝剑，不是很糊涂吗?

成语：刻舟求剑

含义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
故事大意： 楚国有一个坐船渡江的人，他的剑不小心从船上落入江中。急忙在船上刻上记号，说：“我的剑是在这儿坠落的。”船停了之后，这个人从他做记号的地方下水去寻找剑。船已经移动了，而剑却还在原点，像这样去寻找宝剑，不是很糊涂吗?

成语：刻舟求剑

含义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
故事大意： 楚国有一个坐船渡江的人，他的剑不小心从船上落入江中。急忙在船上刻上记号，说：“我的剑是在这儿坠落的。”船停了之后，这个人从他做记号的地方下水去寻找剑。船已经移动了，而剑却还在原点，像这样去寻找宝剑，不是很糊涂吗?

成语：刻舟求剑

含义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 故事大意： 楚国有一个坐船渡江的人，他的剑不小心从船上落入江中。急忙在船上刻上记号，说：“我的剑是在这儿坠落的。”船停了之后，这个人从他做记号的地方下水去寻找剑。船已经移动了，而剑却还在原点，像这样去寻找宝剑，不是很糊涂吗?

成语：刻舟求剑

含义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 故事大意： 楚国有一个坐船渡江的人，他的剑不小心从船上落入江中。急忙在船上刻上记号，说：“我的剑是在这儿坠落的。”船停了之后，这个人从他做记号的地方下水去寻找剑。船已经移动了，而剑却还在原点，像这样去寻找宝剑，不是很糊涂吗?

成语：刻舟求剑

含义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 故事大意： 楚国有一个坐船渡江的人，他的剑不小心从船上落入江中。急忙在船上刻上记号，说：“我的剑是在这儿坠落的。”船停了之后，这个人从他做记号的地方下水去寻找剑。船已经移动了，而剑却还在原点，像这样去寻找宝剑，不是很糊涂吗?

成语：刻舟求剑

含义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

楚国有一个坐船渡江的人，他的剑不小心从船上落入江中。他急在船上用刀刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了之后，这个人从他用刀刻的地方下水去寻找剑。船已经行驶了，而剑却没有走，像这样去寻找宝剑，不是很糊涂吗?
注释
　　1.涉--跋涉，就是渡过江河的意思。
　　2.自--从。
　　3.遽--立刻，急忙，马上。
　　4.契--刻。
　　5.是--指示代词，这里。
　　6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的 刻舟求剑 漫画反问句式。
　　7.坠--掉下。
　　8.若--像。
　　9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。
　　10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。
　　11.求--寻找。
　　12.之--代词，代“剑”。
　　13.其剑自舟坠于水，其：他的。
　　14.遽契其舟，其：(指示代词)那，契：用刀刻。
　　15.从其所契者，其：他。
　　16.止：动词，停止。
　　18.行：走（这里指行驶）。
　　19.亦：也。
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
　　船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
　　大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
　　船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。哈！
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
　　刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。

译文
　　楚国有一个坐船渡江的人，他的剑不小心从船上落入江中。他急在船上用刀刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了之后，这个人从他用刀刻的地方下水去寻找剑。船已经行驶了，而剑却没有走，像这样去寻找宝剑，不是很糊涂吗?
注释
　　1.涉--跋涉，就是渡过江河的意思。
　　2.自--从。
　　3.遽--立刻，急忙，马上。
　　4.契--刻。
　　5.是--指示代词，这里。
　　6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的 刻舟求剑 漫画反问句式。
　　7.坠--掉下。
　　8.若--像。
　　9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。
　　10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。
　　11.求--寻找。
　　12.之--代词，代“剑”。
　　13.其剑自舟坠于水，其：他的。
　　14.遽契其舟，其：(指示代词)那，契：用刀刻。
　　15.从其所契者，其：他。
　　16.止：动词，停止。
　　18.行：走（这里指行驶）。
　　19.亦：也。
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
　　船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
　　大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
　　船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。哈！
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
　　刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎?——《吕氏春秋》楚国有个想过江的人，他的佩剑从船上掉到了水中，他急忙在船上刻了几下，说："这是我的剑落下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。 船已经走了，而剑不会前进。像这样寻找剑，不也太糊涂了吗？编辑本段成语故事有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。本文刻画楚人运用了动作描写，语言描写。突出了楚人头脑呆板，自作聪明，愚蠢可笑的特点。讽刺了不知道根据客观情势的变化而改变看法和方法的人。注释：自——从(什么地方)遽——匆忙，急忙。求——找。是——代词，这涉——跋涉，此文指渡过江河的意思。 遽——音句，立刻，急忙，表示时间很紧迫。 契——音气，动词，用刀子雕刻。 惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂、不理解的意思。若——像，相同的意思。不亦惑乎——不（也）太糊涂了吗？出自：《吕氏春秋》是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。寓意：这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适应于这种变化的需要。 后来人们常用这个成语讽刺拘泥固执、不知变通、墨守成规的人。成语：本寓言是一个成语故事，这个成语是刻舟求剑。 【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。表达方式：前两句为记叙，后两句为议论。