出家的好处是什么

出家不仅是为了自己，更是为了大众，佛教强调凡是脱离家庭到寺院当僧尼者，都应以此四愿为己任。从出家的性质划分，有三种：

1、身心俱出家：身体住于山林寺院，是身出家；心里不再恋慕世俗的五欲之乐，不计名利的得失，是心出家；身心一致，安心乐道，便是身心俱出家。这是出家的正轨，也是出家的本分

2、身出家心不出家：身体住于山林寺院，但他们的内心与外表不一致，渴想着五欲享乐，这是为了生活而出家，乃至为了社会的声望与地位而出家。这是佛所呵斥的，却又是末法时代常见的一种。

3、心出家身不出家：这是圣位菩萨，他们身体不住于山林寺院，但心里不再恋慕世俗的五欲之乐，不计名利的得失。不过，这绝不是一般凡夫所能做得到的，所以也不是出家的通轨，不能成为出家生活的方式。

二、出家的真实含义

所谓的“家”，大智慧者认为是束缚身心的牢狱，而愚人则执为快乐享乐的处所。《涅槃经》云：“居家迫迮犹如牢狱，一切烦恼由之而生。出家宽旷犹如虚空，一切善法因之增长。”出家最浅显明白的意义，就是舍离俗家趣于非家，剃除须发被服袈裟，以正信心受持净戒。但这不过是出世俗家，由此而引申胜义，是出烦恼家、出五蕴家、出三界家，才是真正出家。这说明出家的真正意义就是了脱生死、成就佛道，本师释迦牟尼佛乃至三世诸佛也都因出家而成就佛道。《华严经》云：“若有不识出家法。乐着生死不求脱，是故菩萨舍国财，为之出家求寂静。”所以出家非是消极，无所事事，而是肩负着脱离轮回、自度度他的神圣使命。

出家以后就超脱了爱与物质的烦恼，升华为无我的慈悲，圆满的智慧，意志更加坚强，生命拥有自在与喜悦，一切的善法也因之增长。作如来之弟子，具有住持佛法，弘扬佛法的作用，出家为僧，身份是很尊贵的，受人礼 敬，得解脱果位。

首先，不是佛弟子的，，出家挣钱相对于商场打拼要容易一点，，而且就是挣不到钱也饿不死

然后，求福报的，，1人出家，7祖升天，，就是说你出家了，你的7世父母都能升天成为天人，，而且出家1天【真诚的】，就有非常多的福报【具体数我忘了，反正比1辈子吃斋念佛行善的功德大】

最后，有弘法利生，有的人出家就是为了研究佛法，然后向世人传播大乘法，弘法利生，，，传播大乘佛法，是【成佛】的必要条件之一，，
当然，如果那个人借着讲法名头干别的，或者讲的不是正法，则【入五无间地狱，求出无期】

正统的出家，和寄宿学校有类似作用，分散注意力的东西少，能专注的学习相关课程。

出家人的根本目的是认知世界的本来面目——般若；

出家人死后的去处不一定，守戒律的去三善道；不守戒律的去三恶道；

学佛的好处就是认知世界的本来面目般若，从而远离一切痛苦；

念佛的好处是，在今生没有成功认识般若的话，可以去佛的国土继续修学般若；
没有往生的人，在下一世不一定能继续修学般若。

智慧有限，错误难免；
看看就好，仅供参考；
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《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，
不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。
《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”