如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者 怎么理解啊？

众生能成佛觉。是靠自己的真如本性。佛度化众生。是指路明灯。实际能让人觉悟的是这个人的真如本性。若有一人能是佛灭度的。那我们也早都成佛了。只因我们迷而不觉。所以佛陀苦口婆心的说教。另我们能够知悟达源。另外你做一件好事。如果抱着回报的心。就不算真的做了一件好事。佛说于相离相。就是这个道理。

放生。
释放你在内心抓着不放的众生。
假设你是一个监狱长。你的监狱里关押着很多犯人。
现在，你的任务是释放他们，让他们自由。
你觉得你最好能做到什么程度？
打开监狱的大门，让所有的犯人都离开？
这当然很好，但还不是最好。
你是否注意到，监狱的大门实质上把世界分成了相互对立的两边。每一边，都是另一边的禁区。
如果犯人不能在两边任意活动，他们还是没有得到完全版的自由。
最好的释放，不是把犯人释放出来，也不是把犯人释放走。
最好的释放，是始终保持监狱大门的开放，让监狱彻底失去隔离的作用。
只要人们愿意，他们可以在这里烧烤、唱歌、跳舞，就像在其它任何地方一样生活。
没有隔离。没有人被关押，也没有人被解救。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。

看起来好像是佛度众生，其实是众生自度。

觉者自觉，不由佛法僧觉。

何谓自觉？如有宝库，佛法僧为开库之钥，如此而已。

不明此处，终究落空。

不住相度众生。度了众生不要记在心上，说我度了多少多少众生，那是着相了。
这并不矛盾。
就好像做了好事不留姓名，不求感恩。

做了就当没做过一样，不着相