反智主义的反智主义的界定

理查德霍夫斯塔特（RichardHofstadter）在原著《美国生活中的反智主义》认为，在不同国家、不同文化、不同领域、不同人群和不同层面中，都有不同的结果。但原著中并没有给出具体的实践方法与解决思路。后人认为，广义阐述了反智主义存在的必然性和对待反智主义的态度，界定反智主义还需从狭义上入手。也正是这一条，说明反智主义终究是理论学说，不可能成为哲学范畴中的一份子。
宏观上来说，分歧与矛盾永远是存在的，否定和肯定是并存的。我们只能从客观辩证的角度去积极接纳并反思问题。我们需要审时度势，坚定正确的立场，坚持理性的思维。我们需要一个权威正确的声音去捍卫正义真理，来积极引导大众，这个声音不是什么名人也不是大部分人或小部分人的声音，而是广大学界精英、知识分子群体的共同认知。反智主义是矛盾分歧的产物，并不是所谓知识和无知的博弈，也不是哪一方在立场上做出妥协。
而微观到具体，在没有权威界定的基础上，便有了界定反智主义的方法，
第一，具体情况具体分析。在不同国家、不同文化、不同领域、不同人群和不同层面中都会有不同的结果。例如宗教、国情、文化的多元等等都会是重要的因素。
第二，立场的不唯一。在一个问题或者矛盾出现的时机，必须分清矛盾是否源自于不同的立场，必须把握正确积极，对国家对民族对人民大众有利的正确立场。
第三，反对权威、迫害真理、背叛正义的行为。
第四，人云亦云的行为，毫不思索的态度。
第五，弘扬与批判的无理性。