写一篇关于林语堂的征文900多字，最少800字

时空的卡萨卡大师看的撒宽带山卡卡

在《无所不谈》中的《闲话说东坡》、《记纽约钓鱼》、《记游
》和《论西洋理学》等,最体现开放的丰富和舒展的美丽,也更文理自然,姿态横生。与上相关,
的散文并不讲究整体构思,也不理睬
或写作规则的权威。他认为:“八股有法,文章无法,文章有法,便成八股。”⑦正为此,
欣赏
的《水浒传序》。该序开篇兜头一句:“人生三十未娶,不应更娶;四十未仕,不应更仕;五十不应为家,六十不应出游。”突兀而来,完全是感兴之言。而全文慨叹时光易逝,
,大谈朋友聚谈之乐,与《水浒传》并不搭界,
而已。有人肯定要

文不对题了。可文不对题又有什么要紧呢?重要的是作者淋漓尽致地发抒了自己心头涌动着急欲出口一吐为快的
。也正因为憎恨“规矩”,林语堂觉得奇怪,像
这样的通达之人和
有时也会犯糊涂,不知不觉地困倒于
句法之下不能自拔。他写道,金圣叹批书专门替作者算一抑之抑,一结二结,并满口“妙哉,妙哉”,真是矮子摸大象,摸不着头脑。⑧林语堂同时指出,文章的
等等,循文思自然的波
现而成,其千变万化,犹如危崖幽谷,深潭浅涧,毫无匠心的经营,而
,自成其曲折崭岩之美,不是

营造法尺所可以绳范的东西。

故林语堂的散文一篇有一篇的格式,一篇有一篇的写法,
。结构大多很随便,也找不出起伏、勾色、呼应等的痕迹,只流动着自然的韵律,散发出粗朴的气息。这是属于林语堂自己的气息。它以真情和独见,构成了林语堂的“个人笔调”。林语堂的自由写作态度与
恰好相反。作文应如
,初无定质,常行于所当行,常止于不得不止,这是
的话,林语堂衷心认同。
则以为此是“
高致,非常人所能
”。又说,
为文,尝自谓跑
,属于“下笔不能自休”一类,虽然
,究非文章正格。⑨林语堂要作文如谈话,
要谈话如作文。梁实秋甚至认为谈话也要严谨,有主题,有
,有层次,有头尾。他批评道:“写文章肯用心的人就不太多,谈话而知剪裁的人就更少了。” 谈话也要剪裁,在林语堂听来简直不可思议。所以林语堂是主张打破
而无遗的
者
(BenedettoCroce)的信徒,梁实秋是
者白璧德(IrvingBabbit)的信徒。白璧德讲“文章纪律”。难怪梁实秋的散文篇篇笔法老到,结构精严。这自然也是
可有之一格。但梁实秋又将作文的规矩强调得太过了。
引述
实秋发表于《新月》上的一篇文章的一段话:“近来写散文的人,不知是过分的要求自然,抑过分的忽略艺术,常常的沦于
之途。无论写的是什么样的题目,类皆出以
,
之流的口气和
的口气都成为散文的正则。像这样
的文字里面,有的是感情,但文调,没有。”
反问道:“难道写散文的时候,一定要穿上大礼服,戴上
,套着
,去翻出文选锦字上的字面来写作不成?”

林语堂在语言运用上也是很“
”的,敢骂“他妈的”,常称“狗
”。他曾说,“
,常近圣人之言。”(《烟屑四》,《
》第六期)正是语言运用上的不忌俗,不避俗,使林语堂的散文更接近了闲谈的口吻。林语堂十分看重俗语、方言中那些有生命力的因素,他多次谈到
在俗语运用上的巨大成功,笑有些现代文人连

都不如。他的文章中,“这会儿”、“转念头”、“下死劲”一类的词语
。另外,林语堂的文章或庄谐并出,或假痴假呆,嘻笑调侃,幽默百端,这也是非“正格”的证据和闲谈式的标志。

林语堂的闲谈散文虽无
的讲究,在艺术表现上却常常有动人之笔。那也出于自然天成,如蚁蛀
尔成文罢了。又如
的
,处处无所用心,又处处
。我读林语堂的《又来宪法》(《披荆集》),越咀嚼越觉得标题中那“又”字用得很扎实,只此一字,就将
的惯于搞专制独裁又惯于玩政治花招的本来面目,以及作者的不满和轻蔑,统统传达出来了。以往已经炮制过宪法,现在再来,所以叫“又”。不断地起草和通过宪法或其他也叫“法”的玩意儿,又总是使这些纸上的玩意儿仅仅成为玩意儿,
当了,牌坊也立了,于是,所谓“
”终于还是“中华官国”。林语堂发表于《
》第十三期的《怎样洗炼白话入文》谈到
的用字,一处举“你又在跟前弄鬼”为例,点到“又字亦系传神字”。
的例子在林语堂的散文中比比皆是。发表于
第三期的《
》开头:“冬,十月,考试院长
嗾开
护国法会
,斋ä