因果，乃世界一切法也。有因结果，有果存因。万事万物的发展皆遵循这一原则和规律，它不因时空、不因事物本质、更不因人的思想而改变。从哲学、科学乃至任一宗教的理念的根本，莫不依此为理。即使辨证唯物主义的因果律也认为“任意宇宙状态都是其前宇宙状态积累的结果。任意运动状态均是其前运动状态积累的结果。具有最为广泛的普遍性”。
因果指万事万物，而报应特指人类。其实是因果的同义语；报应强调的是果，但如若没有“因”又何以有报呢？所以，我们把因果与报应分开说和一同说其实是一样的。宗教中的报应有现世报和来世报几说。佛教讲来世报，也讲现世报。外教，则又有所区分，如信奉《圣经》的新约、旧约的不同教派。
所以，不是说学佛的人相信因果报应。而是天下人都相信，只不过是有些人不在报应之时，不愿意承认罢了。
因果报应是真理。古话讲“种瓜得瓜种豆得豆”就是因果报应。
因果报应是佛祖教导我们的道理，佛经上记载了很多因果报应的事实。
那为什么信佛呢？
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